(学生汇报)师：(疑惑地)咦每个盒子里都有红球和蓝球，为什么每个小组都是摸出红球的可能性大，摸出蓝球的可能性小呢(2)思考师：这都是你们的推测，到底对不对呢有什么方法可以知道(打开盒子看看)师：好莫老师数三声，我们就一起把盒子打开吧师：请同学们数一数，盒子里有几个红球有几个蓝球知道了这两种色球的数量，再联系刚才的试验结果，你知道了什么师：也就说，在摸球试验中，可能性的大小和什么有关系呢(与球的数量有关)师：如果让你在自己小组的盒子里再摸一次，你觉得摸到什么颜色的球可能性大为什么好，请6个小组长一起来摸摸看(3)归纳师：同学们通过刚才的摸球试验发现了可能性的大小与不同颜色的球的数量有关哪种颜色球数量多，它的可能性就……(大);哪种颜色球数量少，它的可能性就……(小)
应如何避免将其简单标签化为“外来遗物”或“异域奇观”，而是让人理解它本身就是多元一体格局的产物这项研究对当今文明对话有何启示王志俊：祆神楼不是“外来的”，而是“长出来的”建造者是中国人，服务的是中国人的精神需求北宋名臣文彦博是介休人，他建祆神庙有个人信仰和政治考量楼阁使用山西本地琉璃、宋式斗拱与十字歇山顶，祆教图像已融入中国工匠的审美理解从祆神庙到三结义庙，祭祀对象变了，但建筑主体和装饰图像保留下来关羽是多民族共同崇奉的对象，祆教图像作为“前朝遗物”存留，二者和平共处这种“层累”结构正是“多元一体”的真实样态：新元素叠加，旧元素未被抹去，成为新文化肌理的一部分向公众阐释的关键是调整叙事框架一千年前，波斯文化元素进入晋中盆地，被中国工匠转化为本土建筑语言；五百年后，功能被重新定义，图像遗产得以保留；又过五百年，我们看到的不再是“外来”与“本土”的对立，而是“你中有我”
人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任在不同的岗位尽责，才有了不同的责任范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任，等等人只有在扮演每一个社会角色时尽责，才能称得上是一个称职的人，一个有道德的人怎样做一个有道德的人首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子我们如果能够从身边小事做起，严于律已，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一
新华社平壤11月3日电（记者王天僚）据朝中社3日报道，朝鲜军事评论员当天发表文章说，日本撕去“和平国家”的外衣，正在快速变成战争国家其冒险谋求先发制人打击能力的举动，进一步加剧地区紧张局势文章说，今年以来，日本“新型军国主义”针对周边国家的先发制人打击能力的活动正变得更加激进、露骨和常态化文章指出，5月至9月，日本在菲律宾境内发射88式岸基反舰导弹，赴美完成“战斧”巡航导弹试射，在日美澳联合演习中使用“堤丰”中导系统在10月19日至29日的日美“利剑27”联合军演中，“25式地对舰导弹”参加了演习文章说，日本的军事大国化图谋已进入极其危险的实施阶段日本的军事力量已完成从“防御”到“攻击”的转型，日本右翼活动对地区和平稳定造成直接而现实的威胁
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