在这个有很多小朋友的大家庭里，他将学到一些有别于父母家人所教导的生活方式现今社会，基本上都是一孩家庭，孩子在家里是太阳，是公主，是皇帝生活上的日常需求，几乎都是父母安排好的，而离开父母保护伞下的孩子，在幼儿园这个陌生的环境里，将不得不学会如何自理，如何与人相处自孩子入学以来，不再像以前一样胆小了，变得活泼善言，在家常常会说：“老师说的要懂礼貌，老师说的不可以剩饭，老师说的要常洗手，等等”我十分欣慰，孩子的行为习惯变好了，不再是那个不听话，爱哭，刁蛮的小孩子了，也更合群了班级活动也能积极参加，努力完成，在此谢谢辛勤工作的老师们，是你们把孩子教育成一个友好，善良，学会合作，懂得体贴，善解人意，知道感恩的好孩子
)乘天地之正气，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(无所待→才逍遥)(什么样的人可以入此境)提示：至人无己 神人无功 圣人无名2、写法：①论证方法：驳论，先破后立;②艺术风格：浪漫主义③善用寓言，神奇想象，大胆夸张，并对比概括本文主旨明确本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由六、拓展思考1、试比较庄子和孟子、韩非子作品中寓言明确：①孟子、韩非子作品中也多用寓言，如五十步笑百步、守株待兔等这类寓言多为扩大化的比喻，运用的目的，在于将寓言作为抽象理论的形象例证
没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情友情，世界将会是一片孤独和黑暗这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理尤其是我们的青少年一代他们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩他们总认为许多事情都是理所当然应该拥有的，包括父母无微不至的照顾，老师呕心沥血的教导，旁人义不容辞的帮助……因此，开展“感恩教育”，是对学生内心深处的洗涤，让我们在不经意间的观察中，体会到母爱似海，父爱如山;在三言两语中，感觉到师爱如灯;在与同学的交往中，体验到友谊的缕缕春风一个人的一生，需要太多的支撑心存感激，才能深入体会，才会加倍珍惜“怀抱一颗感恩的心，争做一个成功的人”
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸这是一个不遵守社会文明的历史教训公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗不会个人文明礼仪是根、是本人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的
（总计53619字）
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